{"id":638,"date":"2021-05-13T10:34:25","date_gmt":"2021-05-13T10:34:25","guid":{"rendered":"https:\/\/artes.puenteromano.net\/?p=638"},"modified":"2021-05-13T10:34:26","modified_gmt":"2021-05-13T10:34:26","slug":"sospecho-de-ese-dulce-mexicano-teo-martin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artes.puenteromano.net\/index.php\/2021\/05\/13\/sospecho-de-ese-dulce-mexicano-teo-martin\/","title":{"rendered":"Sospecho de ese dulce mexicano. Teo Mart\u00edn."},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Presento las tres ilustraciones en las que relaciono a los tres fil\u00f3sofos de la sospecha (Marx, Freud y Nietzsche) con el film <strong><em>My Mexican Bretzel<\/em><\/strong>, de Nura Jim\u00e9nez Lorang. Todas las ilustraciones est\u00e1n hechas v\u00eda digital.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:25px\">Friedrich Nietzsche (1844-1900)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien, la idea o concepto de Nietzsche que intento plasmar aqu\u00ed es la separaci\u00f3n entre <strong>el \u00faltimo hombre<\/strong>, sentado en su sof\u00e1, c\u00f3modo, sin motivaci\u00f3n por superarse. Seg\u00fan Nietzsche , es coet\u00e1neo con los nombrados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">EL \u00daLTIMO HOMBRE, SENTADO EN EL SOF\u00c1, C\u00d3MODO, ASISTE A SU TIEMPO SIN NECESIDAD NI DESEO ALGUNO DE SUPERACI\u00d3N.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"> Para representarlo he retratado al marido de Vivian, Le\u00f3n Barret. Hombre de negocios, preocupado por los bienes materiales. Muestra un inter\u00e9s fingido hacia Vivian, sin realmente interesarse por ella. Esta idea de ficci\u00f3n frente a realidad aparece en varios momentos de la pel\u00edcula, por ejemplo, con el medicamento Lovedyn, gran inversi\u00f3n de Le\u00f3n, que acaba siendo un placebo, o con esa man\u00eda de Le\u00f3n de grabar todo lo que ocurre a su alrededor, seg\u00fan Vivian, para crearse una especie de \u201cburbuja\u201d y escapar as\u00ed de la realidad. Hablando del medicamento, \u00e9ste aparece representado en la ilustraci\u00f3n, cayendo de la mano de Le\u00f3n y mutando las pastillas a monedas, buscando as\u00ed representar los verdaderos intereses de este personaje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">EL MARIDO DE VIVIAN, LE\u00d3N BARRET, HOMBRE DE NEGOCIOS, FINGE EL INTER\u00c9S POR ELLA. EL PLACEBO LOVEDYN TAMBI\u00c9N ES FICCI\u00d3N, DEL MISMO MODO QUE LAS PASTILLAS, MUTADAS EN MONEDAS, LO SON. COMO TODA SU PERCEPCI\u00d3N DE LA REALIDAD, QUE PASA POR EL FILTRO DE LA C\u00c1MARA. LE\u00d3N BARRET FILMA EN LUGAR DE VIVIR Y EN ESA BURBUJA DE IMAGEN, HUYE.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En contraposici\u00f3n a Le\u00f3n Barrett, representando al superhombre, encontramos a Leo. Seg\u00fan anuncia Nietzsche en <em> As\u00ed Habl\u00f3 Zaratustra<\/em>, una de sus obras m\u00e1s relevantes, la figura del superhombre aparece en oposici\u00f3n al \u00faltimo hombre, defendiendo unos nuevos valores, negando cualquier menosprecio del mundo o del cuerpo. Leo es el nombre del amante mexicano de Vivian, el cual, al contrario que el marido de esta, valora m\u00e1s los sentimientos y el amor que profesa hacia Vivian, que el dinero o los bienes. En la pel\u00edcula no muestra su apariencia, por lo que he decidido invent\u00e1rmela. Lo he retratado con ropa vieja, para enfatizar la idea que acabo de nombrar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfPODR\u00cdA LEO SER EL \u00abSUPERHOBRE\u00bb?. ZARATUSTRA CONTEMPLA A LOS DOS HOMBRES EN OPOSICI\u00d3N. LEO, EL NUEVO HOMBRE, NO COMPORTA MENOSPRECIO DEL CUERPO, NI DEL MUNDO. EL AMANTE NO MIENTE NI ASFIXIA EL SENTIMIENTO. SU PRESENCIA DESBORDA LOS BIENES Y EL DINERO. FRENTE A LA MENTIRA DEL TRAJE, VISTE LA ROPA RAIDA DE LA VERDAD.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"724\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/artes.puenteromano.net\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/E2AAEB44-5D38-41F6-B407-3AD05A01FCC1-724x1024.png\" alt=\"\" data-id=\"627\" data-full-url=\"https:\/\/artes.puenteromano.net\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/E2AAEB44-5D38-41F6-B407-3AD05A01FCC1.png\" data-link=\"https:\/\/artes.puenteromano.net\/?attachment_id=627\" class=\"wp-image-627\"\/><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Karl Marx (1818-1883)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alienaci\u00f3n es la palabra que usa Marx para definir el momento en el que la explotaci\u00f3n del trabajador llega a tal punto en el cual \u00e9ste deja de ser considerado persona y se convierte en una m\u00e1quina m\u00e1s, un n\u00famero. Seg\u00fan uno de los tipos de alienaci\u00f3n explicados por Marx, el hombre puede llegar a sentir extra\u00f1os su propio cuerpo, as\u00ed como su propia actividad vital, el trabajo. Es as\u00ed como deja de sentir su \u201cesencia humana\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para relacionar este concepto con la pel\u00edcula a tratar, he recurrido nuevamente al medicamento, Lovedyn, ya que, al fin y al cabo, muchas personas en nuestra sociedad actual recurren a medicamentos parecidos para combatir la ansiedad o la depresi\u00f3n. Y si esos s\u00edntomas son nuestra propia \u201cesencia humana\u201d, que nos est\u00e1 diciendo que salgamos de la alienaci\u00f3n que nos rodea? Ya sea por el trabajo, o por las normas no escritas de nuestra sociedad que nos instan a seguir unos modelos y unos c\u00e1nones espec\u00edficos. Bien, por esto en la imagen vemos a cuatro personas, aparentemente diferentes, cada una de un color, pero realmente id\u00e9nticas respecto a su forma de vestir y su expresi\u00f3n alegre ante la c\u00e1mara. \u00c9sta aparece para representar el otro tipo de alienaci\u00f3n que sufrimos hoy en d\u00eda, el digital. Estando todos conectados, convirti\u00e9ndonos en muchas ocasiones s\u00f3lo en un \u201cme gusta\u201d m\u00e1s. Adem\u00e1s , muchas veces fingimos y mentimos en las RRSS. Y qu\u00e9 mayor alienaci\u00f3n hay que mentir para tener un buen perfil y ser aceptado por el resto?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"724\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/artes.puenteromano.net\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/F8E9BA6B-2CCB-4C79-9542-B3A5F6F6510D-724x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-644\"\/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sigmund Freud (1856-1939)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan Freud, no somos tan racionales como pensamos, sino que estamos dominados por impulsos inconscientes. En este caso, impulsos agresivos provenientes del <strong>ello<\/strong>.  \u00c9ste es el lado oscuro de la mente, guiado por los impulsos irracionales y el principio del placer. En el lado opuesto encontramos el <strong>supery\u00f3<\/strong>, representando los valores morales y \u00e9ticos. Entre ambos est\u00e1 el <strong>yo<\/strong>, mediando entre ambos y guiado por el principio de realidad. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta ilustraci\u00f3n represento el ello, de una forma muy simple, usando un emoticono del Whatsapp, algo f\u00e1cilmente reconocible por todo el mundo. Y tambi\u00e9n con un mensaje muy simple, \u201cestoy enfadado\u201d. La simpleza de tanto el mensaje como la imagen es que, al representar algo irracional, autom\u00e1tico, pienso que debe de ser lo menos complejo posible. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/artes.puenteromano.net\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/E1E2C368-6C76-4185-A8C4-FFF7BAFECDEC-1024x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-715\" srcset=\"https:\/\/artes.puenteromano.net\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/E1E2C368-6C76-4185-A8C4-FFF7BAFECDEC-980x980.png 980w, https:\/\/artes.puenteromano.net\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/E1E2C368-6C76-4185-A8C4-FFF7BAFECDEC-480x480.png 480w\" sizes=\"auto, (min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) 1024px, 100vw\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Presento las tres ilustraciones en las que relaciono a los tres fil\u00f3sofos de la sospecha (Marx, Freud y Nietzsche) con el film My Mexican Bretzel, de Nura Jim\u00e9nez Lorang. 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